Светлый вторник. Увидеть Христа

В Светлый вторник за Божественной литургией читается отрывок из Евангелия от Луки (Лк.24:12-35), посвящённый явлению Воскресшего Христа двум ученикам на пути в Эммаус. Лука и Клеопа покинули Иерусалим разочарованными: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля». Смерть Спасителя лишила их этой надежды на спасение. Христос находит их печальными в дороге, но они не узнают Его, потому что «глаза их были удержаны». Они рассказывают о происшедшем в последние дни в Иерусалиме, отмечая, что многие женщины уже были у Гроба Спасителя и не нашли там Его тела. Интересно, что этот факт не убедил Луку и Клеопу в Его Воскресении. В пути Господь объясняет Своим спутникам пророчества Ветхого Завета о страданиях и воскресении Мессии, а те внимательно Его слушают, не узнавая, Кто идёт рядом с ними. Позже они спросят сами себя: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге?». Христос открывается им не во время проповеди, а за трапезой — «когда Он преломил хлеб и подал им». Этот отрывок показывает, как через изучение Священного Писания и принятие Святых Христовых Таин происходит подлинная встреча со Христом, открывающая глаза человеку на истинный смысл жизни.

На мой взгляд, интересные толкования на повествование о встрече Спасителя с Лукой и Клеопой предлагает блаженный Августин в «Слове о явлении Иисуса Христа двум ученикам Еммаусским». Он объясняет и причину того, что ученики узнали Спасителя именно в преломлении хлеба: «Там, а не в другом месте, восхотел Он быть познанным — для нас; ибо знал, что мы не будем видеть Его во плоти, но будем вкушать Его плоть». Связывая установленное на Тайной вечере таинство Евхаристии (Причащения) с трапезой в Эммаусе, блаженный Августин говорит: «Всякого верного, кто не тщетно именуется христианином, кто ходит в церковь не по-пустому, кто внимает слову Божию со страхом и упованием, да утешит преломление хлеба».

На вечерне Светлого вторника поются воскресные стихиры 3-го гласа, главная тема которых — победа Христа над смертью и адом через крестные муки и Воскресение: «Твоим Крестом, Христе Спасе, смерти держава разрушися». Крест, орудие пыток и казней, становится ныне орудием победы над смертью и нашего спасения. Хотя седмица пасхальная, Честной Крест не забывается. «Просветишася всяческая Воскресением Твоим, Господи, и рай паки отверзеся» – Своим Воскресением Господь вновь открывает человеку вход в рай. В напоминание об этом богослужения Светлой седмицы проходят при открытых Царских вратах, символизирующих открытость Царства Небесного и возможность спасения для каждого человека.

На Светлой седмице принято совершать дела милосердия и заботы об окружающих. В эти дни учащиеся воскресной школы нашего прихода посещают пожилых прихожан, присоединяясь к благотворительной акции Епархиального отдела по делам молодёжи «Подарок к Пасхе». Ребята приходят с подарками и поздравлениями к тем, кому нужны особая поддержка и внимание, исполняют тропарь Пасхи и другие песнопения. Удивительным образом даже это небольшое участие в жизни подопечных помогает самим ребятам «войти в радость Господа своего» и подобно двум героям сегодняшнего евангельского повествования увидеть Христа в преломлении хлеба с теми, кто в нём особенно нуждается.

Цитата дня:
…В Его руках край хлеба преломился:
«Прости, Клеопа, неуместен страх…» –
Я наземь перед Богом повалился,
Заметив раны на святых руках.

Этими строками заканчивает своё стихотворение современный поэт Евгений Крюков. Сегодня, в Светлый вторник, все мы становимся спутниками Господа, Который Своим Воскресением открывает нам дорогу в вечность и являет Себя всем, кто следует за Ним.

иерей Вадим Мурадов, настоятель Илиинского храма деревни Дыдылдино Ленинского г.о.